蓮花山一名白石山。相傳遠(yuǎn)古時(shí)，蓮花山主峰上有仙翁（俗稱(chēng)仙公）。在那崇敬神靈的年代，先民們把一塊形似“仙翁”的山石，視為南極仙翁的化身，坐鎮(zhèn)蓮花山，它背負(fù)西北，面向東南，遠(yuǎn)眺大海，據(jù)說(shuō)它能保佑濱海一帶的蕓蕓眾生，眾生們的遂不辭辛苦，攀登高峰，向仙翁頂禮膜拜。久而久之，“仙公神明”名聞遐邇。而到此敬拜的人越來(lái)越多，從粵東波及閩西。后來(lái)，不知何年何月，在這仙公石的地方建起了一座仙公宮。此宮原始規(guī)模多大，何人創(chuàng)建，歷代有無(wú)改建或重建，因歷史久遠(yuǎn)，無(wú)從查考。但據(jù)當(dāng)?shù)乩祥L(zhǎng)在民國(guó)時(shí)期親眼看到的，此宮很小巧，灰土筑墻，紅方磚鋪地并蓋頂，約高1米，長(zhǎng)1米余，寬近1米，總體積約1立方米。經(jīng)過(guò)雕刻的仙公石就供奉在此宮中。宮前放置一石香爐，約0.8×0.5米，正面陰刻“蓮花山仙公”5個(gè)字賭錢(qián)署年代和敬獻(xiàn)人。

　　每年農(nóng)歷九月初九，被稱(chēng)為“仙公”生，俗叫“圣日”。這一天，熱鬧非常，周?chē)l(xiāng)眾自不待言，來(lái)自閩粵贛的香客，到達(dá)峰頂時(shí)已近黃昏，拜畢“仙公”后因天黑難下山，只好暫宿峰頂，待來(lái)日天亮再下山。時(shí)值深秋，夜幕降臨，山高氣涼，人們就地坐臥難于安眠。有的人就在這似睡非睡，朦朦朧朧的狀態(tài)是進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，夢(mèng)見(jiàn)仙公顯圣，指點(diǎn)迷津，示諭禱求。天亮清醒，自覺(jué)仙公神靈，喜溢心胸，下山路上相互傳播，愈傳愈神，傳遍遠(yuǎn)近鄉(xiāng)村。來(lái)年此日，上山拜仙公的善男信女愈增，且競(jìng)相在山上過(guò)夜，以求一夢(mèng)。年復(fù)一年，相約成俗，形成此地特有的民俗——自發(fā)拜仙公，盼托夢(mèng)的“圓夢(mèng)”活動(dòng)。故稱(chēng)“仙公圓夢(mèng)”。

　　一年一度的仙公圓夢(mèng)，可謂神氣十足，熱鬧非凡。據(jù)自民國(guó)時(shí)期便上山做過(guò)廟祝的老人介紹：每年仙公生，四面八方前來(lái)朝拜、圓夢(mèng)的人很多，天氣好時(shí)有四五百人，天氣不好也有二三百人，加上只拜不夢(mèng)的就更多了。 按慣例，每個(gè)要圓夢(mèng)的人，均要在上山前食齋三日，沐浴更衣，以示虔誠(chéng)。上山時(shí)，攀登一段山路就跪拜一次仙公，還不時(shí)口念“仙公保佑”，逐漸登峰。此時(shí)從峰頂往下瞰望，這南北兩路上山拜仙隊(duì)伍在晨霧初開(kāi)的山嶺間，就像兩條五彩繽紛的長(zhǎng)龍，隱隱約約浮游于云海之中，緩緩蠕動(dòng)；一齊朝向蓮花山主峰，此情此景，宛如一幅美麗吉祥的“雙龍奪寶圖”。說(shuō)也奇怪，相傳自古以來(lái)，從未發(fā)生過(guò)上山拜仙的人有誰(shuí)曾從山上不慎失足掉落。憑這一奇聞，就使蓮峰仙公更具神秘色彩，令人倍加崇仰。

 　　以往，每逢“圣日”來(lái)臨，自有當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村輪流派出10余名村民上山當(dāng)廟祝，幫助善男信女舉行圓夢(mèng)活動(dòng)。他們上山辦三件事：一是將平時(shí)供奉在村里神廟的石仙公從初八日早晨就請(qǐng)到蓮峰上的仙公宮，供人們敬拜，至初九日再請(qǐng)下來(lái)，二是把蓮花山主峰上的平地整理一番，鋪上一層山草，以便人們坐臥圓夢(mèng)，同時(shí)帶去“仙香”“仙符”和“簽詩(shī)”，并挑取山泉水供人們飲用，收取一定款項(xiàng)，以作廟祝們服務(wù)費(fèi)；三是維持治安秩序、預(yù)防鬧事和火災(zāi)發(fā)生。善男信女們到了山頂服從廟祝的吩咐和安排，分批在宮前擺上粿桃，水果等祭品，焚香跪拜，拜完后收起作點(diǎn)心。到了日落時(shí)分，眾人各焚起一支仙香，插在各自坐臥之處，開(kāi)始圓夢(mèng)。此時(shí)，蓮峰上人們鴉雀無(wú)聲，個(gè)個(gè)靜坐默禱，只聽(tīng)得山在呼，海在吼，自覺(jué)飄然欲仙，如赴蓮菜。有時(shí)遇到狂風(fēng)暴雨，他們也只得咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持到天明，嘩然下山，各奔回鄉(xiāng)。一次群體的圓夢(mèng)活動(dòng)就這樣結(jié)束。但非此一日的零星圓夢(mèng)活動(dòng)，則此來(lái)彼往，從無(wú)間斷。

 　　在民間，對(duì)于仙公圓夢(mèng)傳說(shuō)甚多，事事詼諧幽默，奇趣叢生。夢(mèng)中仙公偈語(yǔ)，起祿令人困惑不解，隨后則“心有靈犀一點(diǎn)通”。

　　故事一：陳春英與仙公圓夢(mèng)
　　相傳溪南鎮(zhèn)上岱村，在清康熙年間有個(gè)秀才名叫陳春英，自幼天資聰穎，因家境貧寒，要上省赴試，盤(pán)資不足，又顧慮科名難科，終日憂(yōu)心忡忡，直到省試日期將近，不定拿不定主意。為解心愁，他毅然只身登上蓮花山圓夢(mèng)。誰(shuí)知夢(mèng)中仙公說(shuō)；“你想考中，海底摸針。”天亮醒來(lái)，他心灰意冷，回到家里，想想這“海底摸針”，談何容易，料定科名無(wú)望，不想上省應(yīng)試。然而同窗學(xué)友深知春英才華出眾，且早聞當(dāng)朝主考官為人正直，取材無(wú)偏，紛紛勸他不可錯(cuò)過(guò)良機(jī)；鄉(xiāng)親們也慷慨資助，為他籌足上省經(jīng)費(fèi)。春英有感于鄉(xiāng)友盛情，勉強(qiáng)作了上省赴試準(zhǔn)備。但那“海底摸針”的仙語(yǔ)使他依然信心不足。臨別時(shí)，母親要為他縫補(bǔ)衣上破綻，叫他把插在門(mén)扇上的縫衣針取來(lái)。春英目視門(mén)扇，端詳了許久，終于看到門(mén)聯(lián)“福如東海”的“海”字中，果然插有一根針。這時(shí)春英頓開(kāi)心竅，對(duì)“海底摸針”的仙語(yǔ)有所領(lǐng)悟，興高采烈地對(duì)母親說(shuō)：“這不就是海底摸針了嗎！”他感到科名有望，不日就滿(mǎn)懷信心上省赴試。結(jié)果考試文章優(yōu)秀，被取為解元。三年后，又上京會(huì)試，榮登進(jìn)士，被選入翰林院供職。

　　故事二：鷗汀打鐵兄與仙公圓夢(mèng)
　　相傳從前鷗汀有個(gè)打鐵兄，眼看鄉(xiāng)親上門(mén)要他修理鐵器的人越來(lái)越少，生意蕭條，日食難度，欲謀新業(yè)，又不知做什么好。就跟人來(lái)蓮花山圓夢(mèng)。仙公對(duì)他說(shuō)：“你想發(fā)財(cái)”，敢體！”（雙關(guān)語(yǔ)，潮音“體”即掰開(kāi)，敢體，也有不自量力妄想的意思）。他醒來(lái)難解其意，心想莫非仙公頃責(zé)備自己想發(fā)財(cái)不自量。但冷靜上想，又覺(jué)得這能“體”者是剪刀呀，莫非仙公指點(diǎn)做剪刀。他回來(lái)試著做一批剪刀上市出賣(mài)，賣(mài)了一部分就滯銷(xiāo)。他不知何故，又再次到蓮花山圓夢(mèng)。這回他夢(mèng)見(jiàn)仙公說(shuō)：“你想發(fā)財(cái)，要磨到死。“又是一句責(zé)備語(yǔ)。下山時(shí)他一路思想，領(lǐng)會(huì)仙公所言，自覺(jué)生意難做，實(shí)在是拖磨到死，恐難發(fā)財(cái)。他路過(guò)一條山坑，見(jiàn)上山割草砍柴的村民，正在那里磨鐮刀，就借問(wèn)此處叫何名字？回答是“磨刀坑”。一聽(tīng)“磨刀”，他突然心血來(lái)潮，想想這“磨到死”與剪刀的關(guān)系，悟出了應(yīng)將剪刀磨得鋒利，定能賣(mài)出去。于是他拾取了一塊坑石帶回去磨剪刀，效果甚好，遂將所有剪刀一把一把都用坑石磨。隔日上市，顧客們競(jìng)相爭(zhēng)購(gòu)，很快脫銷(xiāo)。自此，他開(kāi)始發(fā)了財(cái)，又進(jìn)一步到蓮花山采購(gòu)磨刀坑的坑石，制成磨刀石出售，也很暢銷(xiāo)。過(guò)去鷗汀剪刀、鷗汀磨刀石都很有名。相傳這個(gè)中奧妙卻與仙公圓夢(mèng)有關(guān)。

　　故事三：2個(gè)村婦與仙公圓夢(mèng)