千年之前，韓愈功澤潮州，蘇軾文傳千古；千年之后，今人接力守護(hù)，石碑重豎煥彩。10月24日，集蘇軾書(shū)《潮州昌黎伯韓文公廟碑》石碑捐贈(zèng)儀式暨“賡續(xù)韓愈文脈”座談會(huì)在韓文公祠舉行。伴隨著揭幕紅綢落下，一塊凝聚著韓愈精神、蘇軾風(fēng)骨與當(dāng)代潮州文化堅(jiān)守者心血的碑石，歷經(jīng)十年波折，終于正式豎立于韓文公祠景區(qū)。

　　這不僅是一方石碑，更是一座跨越時(shí)空的文化橋梁，為潮州賡續(xù)千年文脈寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆。近日，潮州日?qǐng)?bào)記者專(zhuān)訪(fǎng)此文化項(xiàng)目的核心親歷者、市文聯(lián)原主席、書(shū)法家程小宏，聽(tīng)他講述這方石碑重豎的始末。

　　一紙?zhí)嶙h：

　　開(kāi)啟十年鑄碑之路

　　韓愈是潮州的文化名片，而蘇軾于元祐七年（1092年）應(yīng)潮州知州王滌之請(qǐng)撰寫(xiě)的《潮州昌黎伯韓文公廟碑》，既是文學(xué)名篇，更是蘇韓文脈交融的見(jiàn)證。該碑因“元祐黨人案”而牽連被毀，雖元、明、清屢有重立，卻均為歷代書(shū)家重書(shū)。

　　2014年，一個(gè)“為時(shí)代立碑”的構(gòu)想被提出：能否匯集蘇軾傳世墨跡，重刻其撰文的《潮州昌黎伯韓文公廟碑》，以最貼近歷史原貌的方式，重現(xiàn)宋碑風(fēng)采？

　　這一想法得到多方認(rèn)同，并由韓愈紀(jì)念館牽頭，啟動(dòng)集字工作。然而，集字之路并非坦途。近千字的碑文，要從蘇軾分散于各帖的墨跡中一一尋出，并使其氣韻貫通，難度超乎想象。集字工作在進(jìn)展到后半段時(shí)陷入“瓶頸”，時(shí)任市韓愈紀(jì)念館館長(zhǎng)李春找到了書(shū)法家程小宏，希望借助他的力量推進(jìn)這項(xiàng)工作。當(dāng)時(shí)，深耕二王及蘇軾書(shū)法研究的程小宏欣然接下重任。

　　一場(chǎng)攻堅(jiān)：

　　跨越時(shí)空集字接力

　　集字工作如同拼湊一幅宏大的文化拼圖。接手任務(wù)后，程小宏便投入到集字工作中?！疤K軾行草書(shū)跡最多、最顯率性，便以其為主體風(fēng)格?！彼仁欠黾抑兴刑K軾字帖，逐字比對(duì)碑文內(nèi)容，手機(jī)里存滿(mǎn)了拍攝的備用單字，隨后每周往返韓文公祠，與電腦操作人員一起錄入數(shù)據(jù)、拼接排版。

　　進(jìn)度依舊緩慢，轉(zhuǎn)機(jī)來(lái)自一部《蘇軾大字典》的發(fā)現(xiàn)。“它像一個(gè)寶庫(kù)，一個(gè)字有多種寫(xiě)法供我們選擇，大大提升了效率與質(zhì)量。”程小宏介紹。然而，最后近十個(gè)字如同“絕唱”，在傳世墨跡中遍尋無(wú)獲。為解決這一難題，大家集思廣益，創(chuàng)造性地提出遵循蘇字筆意，從蘇軾其他書(shū)跡中提取偏旁部首，結(jié)合蘇字結(jié)體特點(diǎn)重新組合。最終，經(jīng)多方努力，終于補(bǔ)全了缺字。后來(lái)又通過(guò)逐字校準(zhǔn)輕重、呼應(yīng)關(guān)系，力求全篇如蘇軾一時(shí)所書(shū)般渾然天成。

　　2017年3月14日，集字全文以碑拓反白形式印制成書(shū)，由文史專(zhuān)家曾楚楠作序，在潮州橡木花會(huì)旅游周開(kāi)幕式上首發(fā)。

　　一份承諾：

　　名家義舉鼎力襄成

　　2023年12月8日，中央文史館館員、中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)名譽(yù)主席蘇士澍帶領(lǐng)當(dāng)代文藝名家蒞潮開(kāi)展文化雅集，在參觀(guān)韓文公祠景區(qū)時(shí)，蘇士澍偶然發(fā)現(xiàn)了那方集字碑模型。“作為考古專(zhuān)家，他知道蘇軾并未留下該碑手跡，看到集字稿時(shí)十分驚訝。”程小宏回憶，當(dāng)他打開(kāi)手機(jī)里的集字電子版原稿時(shí)，蘇士澍連聲贊嘆：“想不到在古城潮州，還有人坐得了冷板凳，將近千字的碑文用蘇軾原跡集得如此氣韻連貫，這放在全國(guó)來(lái)說(shuō)也是一件文化盛事！”在了解背后的故事后，蘇士澍當(dāng)場(chǎng)許諾無(wú)償出資助力該碑重刻。

　　2023年底，在潮州市委、市政府的指導(dǎo)下，由市古城文物保護(hù)管理中心牽頭組建籌備工作群，蘇士澍、河北省書(shū)協(xié)副主席吳占良及程小宏等共同推進(jìn)工作，確定采用河北保定耐風(fēng)化青石、芝麻白花崗巖石座，待雪化后開(kāi)采刻制?？瘫^(guò)程亦是恪守古制、精益求精。通過(guò)參考宋代碑刻規(guī)制，對(duì)電子稿進(jìn)行細(xì)致優(yōu)化，以遵循蘇軾追求的簡(jiǎn)樸純粹之風(fēng)。

　　其間，關(guān)于是否鐫刻碑陰以記緣起，眾人產(chǎn)生了討論。為確保符合規(guī)定并與立碑初衷一致，程小宏與蘇士澍深入溝通，最終達(dá)成共識(shí)：不刻碑陰，改為題贈(zèng)題跋，并印制精美冊(cè)子。這一方案既保全了文化項(xiàng)目的純粹性，又完整記錄了時(shí)代佳話(huà)。

　　一座豐碑：

　　續(xù)寫(xiě)千年文脈新篇

　　方案既定，刻碑進(jìn)程全面提速。2024年7月，廟碑定稿電子版寄往河北。碑石選用河北保定優(yōu)質(zhì)青石，碑座采用芝麻白花崗巖以協(xié)調(diào)整體。在中國(guó)書(shū)協(xié)理事、河北省書(shū)協(xié)副主席吳占良先生的監(jiān)制下，能工巧匠精雕細(xì)琢。2025年1月6日，重達(dá)2.75噸（含基座）的巨碑順利運(yùn)抵潮州。

　　在集蘇軾書(shū)《潮州昌黎伯韓文公廟碑》石碑捐贈(zèng)儀式暨“賡續(xù)韓愈文脈”座談會(huì)上，文史專(zhuān)家們一致認(rèn)為，這方集字碑不僅重現(xiàn)了宋碑風(fēng)采，更是對(duì)韓愈“文以載道、文以化人”精神的當(dāng)代傳承，是堅(jiān)定文化自信、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的生動(dòng)潮州實(shí)踐。

　　“從2015年立念到2025年落成，十年磨一碑，磨的是耐心，更是對(duì)文化的敬畏。”看到碑石上的蘇體字跡，程小宏感慨萬(wàn)千。他說(shuō)，這方碑的重立，是歷代潮州人尊崇韓愈、傳承文脈的延續(xù)，更是當(dāng)代人以匠心守護(hù)文化根脈的見(jiàn)證。

　　“韓愈治潮雖僅八月，卻為潮州教育與文化事業(yè)傾注心力，埋下了深厚的文化種子。正是循著先圣的教誨，潮州文化才得以在千余年間薪火相傳，沉淀出今日的厚重底蘊(yùn)?！痹谑蓄U陶軒潮州窯博物館館長(zhǎng)李炳炎看來(lái)，此次石碑重豎，將兩位宗師的精神共鳴化為實(shí)體，更時(shí)刻提醒著民本與擔(dān)當(dāng)是文化傳承中永不過(guò)時(shí)的核心價(jià)值。

　　市申報(bào)世界文化遺產(chǎn)中心專(zhuān)家陳賢武認(rèn)為，當(dāng)代重刻經(jīng)典碑刻是傳承文化遺產(chǎn)的重要手段，希望新生的《潮州昌黎伯韓文公廟碑》能夠成為重刻古代被毀名碑的典范，將時(shí)代記憶與文藝精華傳遞下去、流芳千古！

　　（潮州日?qǐng)?bào)全媒體記者 丁玫 陳瑩）